La Torah écrite! On l’écoute, on la soulève, on danse avec elle, on la lit pour la première fois en public, on y monte dans les grands moments! Et aussi, on la lit, on la commente, elle nous soulève, elle nous choque, on espère « y avoir une part », contribuer à l’écrire et à lui donner sens. Que dit-elle? D’où vient-elle? Détient-elle des vérités? Lesquelles?
Voilà les questions que nous aborderons dans ce cours à travers les grands thème du judaïsme. Comme vous pouvez le voir, j’y ai mis le meilleur de moi-même. Notez les dates, inscrivez-vous, étudions ensemble les ressources du passé, pour les projeter vers l’avenir.
Les montants indiqués incluent les cours, l’accès à toute la documentation pendant le temps du cours, l’accès aux chabat pleins associés aux cours. Les tarifs sont de 40€ pour un mois, 39€ (36€ membres de Yétsira) en abonnement mensuel, 460 (440€ membres de Yétsira) pour un cycle complet. Vous pouvez augmenter votre paiement pour soutenir l’accès à toutes et tous à des conditions de rétributions justes, et demander des facilités de paiements si vous avez besoin de soutien. Au plaisir d’étudier ensemble!
En ce jour de commémoration de la Shoah, mon coeur me porte vers les survivant.es comme celles et ceux qui n’ont pas survécu, vers leurs familles, vers nous toutes et tous.
« Lorsque tu auras fait toute ta paix, dans toute ta justice, alors seulement nous serons satisfaits », disait Edmond Fleg.
La paix et la justice globales sont le seul frein aux génocides, la mobilisation des populations civiles, c’est à dire chacun et chacune d’entre-nous au service du respect de toute vie est nécessaire.
En ce jour de commémoration de la Shoah, voici quelques pistes de réflexions que je vous partage:
Parler de la Shoah: Non, on ne parle pas « trop » de la Shoah, mais on en parle mal. Ce qu’il faut savoir sur la Shoah en quelques paragraphes, tiré de mon livre « En finir avec les idées fausses sur le judaïsme, les juives et les juifs » sorti aux éditions de l’Atelier l’année dernière:
Et en bonus, une prière que j’ai écrite il y a quelques années, à l’occasion de ce jour indicible.
Lettre au Créateur à l’occasion de Yom haShoa
Cher Dieu,
Toi qui n’existes pas, toi dont le nom n’existe pas, Toi que nous mentionnons sans cesse dans nos prières, Toi dont nous respectons les commandements,
Cher Dieu,
Toi dont nous ne savons que faire en ce jour face à la tragédie du passé.
Cher Dieu,
Aujourd’hui, nous pleurons l’assassinat de chacun et de chacune des déportés, la disparition de chacune de leurs pensées, chacun de leurs sentiments, de leurs savoirs, de l’univers émotionnel et culturel qu’ils portaient, de leur importance pour eux-mêmes, pour leurs proches, pour l’équilibre du monde.
Aujourd’hui, nous faisons face aux souffrances qu’ils ont endurées, celles de leur proches qui les ont espérés, attendus, perdus.
Aujourd’hui, nous portons devant toi les souffrances des rescapés, des enfants de rescapés et de leurs petits-enfants.
Aujourd’hui nous rappelons chacun des actes constitutifs de ce génocide et chacune de ses conséquences.
Nous nous souvenons de l’horreur de ce crime, cette destruction des juifs parce qu’ils étaient juifs, de cette plaie encore ouverte dans l’identité juive et dans l’humanité toute entière.
Aujourd’hui, nous portons devant toi le deuil et le bouleversement de nos cœurs.
Cher Dieu,
En ce jour de sinistre commémoration, j’aimerais faire le bilan de ton ouvrage. Ton ouvrage, c’est nous.
Tes serviteurs, nos sages, Hillel et Chamai, se sont interrogés pendant 2 ans et demi pour savoir si tu avais eu raison de créer l’être humain. Contrairement à leur habitude, ils sont finalement tombés d’accord : c’était une erreur, il aurait mieux valu ne pas créer l’humanité, mais maintenant que nous sommes là, il nous appartient de serrer les dents et de faire de notre mieux.
Cher Dieu,
En ce jour de sinistre commémoration, j’aimerais également faire le bilan de notre ouvrage. Notre ouvrage, c’est toi.
D’après notre tradition, nous sommes pour toi, tu es pour nous, nous portons des téfilines affirmant ton unité, tu portes des téfilines affirmant la nôtre, et si on peut s’interroger sur l’utilité d’avoir créé l’homme, en toute réciprocité, nous pouvons questionner également l’opportunité pour l’humanité d’avoir créé « dieu ».
Fallait-il créer « Dieu » ? Quel serait ce Dieu unique et unificateur, qui laisserait ses enfants s’entre-détruire?
Yom hachoa, l’immensité de la blessure ouverte par l’humanité, dans le corps même de l’humanité, il y a 70 ans nous pousse à ces questions dramatiques. Fallait-il créer l’être humain ? Fallait-il créer « dieu » ? Si le meilleur de l’humain est incarné par l’image de dieu, l’humain, comme le divin, ont été assassinés dans les camps, six millions de fois. Il est clair maintenant que, contrairement à la recommandation de Hillel et Chamai, nous n’avons pas « tiré le meilleur parti » de la nature humaine et de l’inspiration divine censée la guider.
Le dommage est-il réparable ? Cher Dieu, qu’en dis-tu ? Pour toi qui es si inaccessible, 6 millions sont-ils comme une goutte d’eau dans l’océan ? 4 ans de choa sont-ils un instant fugace dans l’histoire de l’univers ?
Cher Dieu, qu’en dis-tu ? Toi qui es si proche de nous, n’as-tu pas lu dans le Talmud que la mort d’une seule personne équivaut à la mort d’un monde entier, d’une humanité entière ?
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Tes serviteurs, nos sages, dans leur grande sagesse, nous ont enseigné qu’une chose impropre pouvait être « annulée » si elle était diluée dans 60 fois son volume.
La Choa pourrait-elle être diluée ?
Nous craignons qu’elle ne soit diluée, oubliée, perdue, diluée par 60 fois son volume d’infox, de fake news, de manipulation, de jeux sur la peur, de mensonge, de lâcheté, de souffrances futures, de souffrances de notre peuple, de souffrances de l’humanité, de nouveaux crimes génocidaires, dans 60 fois plus de repli.
La choa ne doit pas être diluée.
Au contraire, elle doit nous mobiliser, pour que la lâcheté, le silence et l’indifférence d’alors nous inspirent 60 fois plus de courage, 60 fois plus de solidarité, 60 fois plus de force bienveillante dans notre peuple, et 60 fois plus de force bienveillante dans l’humanité.
En prononçant nom après nom, âge après âge, l’identité des déportés pendant les 24 prochaines heures, nous devons aussi espérer. J’aimerais que pour chacun de ces noms, soixante personnes s’emparent des valeurs de l’anti-choa.
Laissons résonner quelques mots d’Edmond Fleg. Ces mots, il les adressait aux jeunes juifs engagés dans la résistance, ils ont été recueillis par la suite dans son livre « le chant nouveau », Chir Hadach. Ces paroles, exprimées au cœur de la tourmente, restent pleinement valides :
« Ce que vous souhaitez sans doute, c’est un chant nouveau de courage et d’espérance : « Chantons, dit le Psalmiste, un chant nouveau ! » (Psaume CXLIX) (…)
La chose ne serait possible que si l’on parvenait à dégager ce Chant Nouveau, capable d’émouvoir également toutes les âmes juives. Le passé nous a laissé un immense trésor de foi, de savoir et de faits, qui demeure ouvert devant nous. Dans ce trésor, essayons de découvrir ce qui, traduit en langage d’aujourd’hui, peut parler efficacement à un juif d’aujourd’hui, pour l’aider à reconstruire, en son âme, le judaïsme, et à collaborer, pour sa modeste part, à la résurrection de la patrie et de l’humanité. Peut-être, alors, nous sera-t-il possible de chanter, pour nous et pour tous, le Chant Nouveau. »
70 ans après la choa, il est évident que le « plus jamais ça » est loin d’avoir gagné. Pour remporter la victoire, en tant qu’armée de paix, « tseva chalom », il est nécessaire de traduire l’aspiration de Fleg à un niveau plus large, au niveau universel, si bien que :
« La chose ne sera possible que si l’on parvient à dégager ce Chant Nouveau, capable d’émouvoir également toutes les âmes humaines. Dans ce trésor, essayons de découvrir ce qui, traduit en langage d’aujourd’hui, peut parler efficacement à l’humanité d’aujourd’hui, pour l’aider à reconstruire, en son âme, l’identité humaine. Peut-être, alors, nous sera-t-il possible de chanter, pour nous et pour tous, le Chant Nouveau. »
Cher Dieu,
Aujourd’hui, nous ne quitterons pas ton côté, car tu incarnes pour nous l’unité de l’humanité, le meilleur de nous-mêmes. Nous nous tiendrons à ton côté, et nous considérerons que tu te tiens au nôtre, durant ces 24 heures.
Nous serons là pour évoquer la mémoire.
Notre but, comme le disait le prophète MiHa, reste d’œuvrer à la justice, d’aimer la bonté et de progresser humblement aux côtés de notre Dieu.
Cher Dieu, en ce jour de yom hachoa véhagvoura, progressons humblement ensemble, ainsi que nous le faisons, en ce jour et tous les jours, cette année et toutes les années, dans cette génération et dans toutes nos générations, depuis 3000 ans.
En dépit de la tragédie que nous commémorons aujourd’hui, nous affirmons, comme par le passé, et pour l’avenir : Itgadal véitkadach chémé rabba, mir zeinen do, Nous sommes là !
Mais que trouve-t-on dans ce sac, entouré d’un Talit? Vous l’avez deviné, ce sont les rouleaux de la Torah, que nous lirons ce Chabat et à Chavouot. On a récupéré un sefer torah ce matin, après un office très convivial à Adath Shalom.
Donc, pour résumer le programme de Chavouot à Yétsira:
📜Alors pour le sefer Torah, c’est bon! On l’a récupéré, on le garde bien au chaud, on le chouchoute.
👥Pour le minian de samedi matin 10h30, c’est bon! On est assez nombreux.ses, il nous reste même quelques places. ATTENTION, si vous voulez venir, on est presque au max et je parle à chaque personne avant de communiquer le lieu, donc les inscriptions ferment demain à 10h.
🍰📚Pour la veillée d’étude, c’est bon! On a un sidour fait maison, inclusif, tout friendly, y a plus qu’à l’imprimer. On a plein de bonnes choses à manger, et des études passionnantes. Si vous voulez nous rejoindre, on est magnanimes, on vous laisse jusqu’à dimanche 10h pour vous inscrire (et soyez joignable au tel dimanche pour que je vous communique l’adresse).
👥Pour le minian du lundi matin… on doit encore faire un petit effort. Si vous êtes à Paris et disponible lundi matin, inscrivez-vous vite, on sera heureux.se de savoir que les 10 paroles seront mises à l’honneur! Mais comme on ne regardera pas les inscriptions pendant Chavouot bien sûr, vous avez jusqu’à dimanche pour remplir le formulaire ad hoc.
On l’espérait mais on n’en était pas sûr… et la nouvelle est tombée hier après-midi: Yétsira aura un sefer Torah pour Chavouot, la fête du don de la Torah! Comme c’est dans l’ADN de Yétsira, on va faire une lecture participative, pédagogique, amicale, familiale, inclusive… Et on a besoin de savoir qui sera là!
Donc, office du Matin vers Gambetta:
Samedi matin 31 mai à 10h30 (accueil-café-mini étude à 10h)
Lundi 2 juin à 10h30 (accueil-café-mini étude à 10)
🕍On ne peut pas mettre le lieu pour des raisons de sécurité, et aussi parce qu’on a une charte qui nous aide à être au top au niveau relationnel. Pour cela, aidez-nous: si cela vous intéresse, inscrivez-vous, ça prend 2 minutes, et on prend contact avec vous pour vous donner l’adresse🕍
Donc, inscrivez-vous et venez célébrer la Torah dans un cadre à la fois détendu et sérieux:
Et on vous rappelle notre super programme pour la veillée d’étude, dimanche 1 juin à partir de 18h à minuit, venez quand vous voulez, partez quand vous voulez, inscrivez qui vous voulez. Enfants bienvenu.es.
Alors, Chavouot – שבועות, est-ce la fête du cheesecake ou la fête du don de la Torah? Nous, on veut mettre tout le monde d’accord! Comment? On a notre façon spéciale de tout concilier, il faut le vivre pour le comprendre, le rendez-vous est Dimanche prochain à 18h, porte de Montreuil, vous pouvez venir pour une partie seulement du programme, c’est ok.
Et voici le programme!
🎶 18h : petit office d’accueil participatif avec un sidour spécial tout neuf
🎁 18h30: surprise de la Rabba: une façon unique de comprendre la fête de Chavouot, pour toute la famille
📣19h: super conf sur le thème: » Commandements, obéissance, désobéissance et liberté! » (je me réjouis de retrouver enfin un temps d’étude avec vous en présentiel!) Que font les enfants pendant ce temps? Vous pouvez leur traduire ce que je dis, il y aura des coloriages disponibles, ils et elles sont les bienvenues!
🥕 10h15: entrées
📚 20h45: Les 10 paroles (10 commandements, asséret hadibrot) préparées par notre équipe d’étude participative: 1/10: « Je suis l’Eternel… » 2/10 « Pas d’idoles » 3/10 « pas d’usage frauduleux du nom divin »
🍽 21h30: plat principal
📚 22h: 4/10: Le chabat 5/10: « honnorer » ses parents, 6/10 ne pas assassiner
🍰 22h45: Cheesecake…. (mais si vous partez avant on cherchera des solutions 😉
📚 23h: 7/10 ne pas tromper, 8/10 ne pas voler, 9/10 ne pas faire de faux témoignage, 10/10 ne pas convoiter
🥾 24h: conclusion de la première partie de la soirée, et Hévrouta-randonnée en direction de la place de la Bastille.
💃🏻🕺🏻 Chabbat de rentrée spécial! Surmelin vendredi soir 18h45 et surmelin toujours samedi matin 10h30.
Au programme: 18h45: Kabalat chabat /// 9h45: accueil et mise en place de l’office Kesher / 10h30: office participatif Kesher / 12h30: Kidouch potluck (mets lactés cacher uniquement) / 13h15: petite étude rabbinique / 13h45: étude de la paracha avec Charles.
⚖️ Tichri: Offices de seliHot: les 12, 19, et 26 septembre à Surmelin à 8h.
Offices des grandes fêtes: Roch hachana le 2 octobre au soir, le 3 matin et soir, le 4 matin, et Yom Kipour les vendredi 11 soir et samedi 12 toute la journée, au palais de la femme.
Cours: Mardi 3 septembre 19h-20h30– Entrer dans la remise en question : Kol Nidré – seliHot; Mardi 10 septembre 19h-20h30– Se défaire des erreurs passées : ChaHarit; Mardi 17 septembre 19h-20h30– Accepter le doute et l’incertitude : MinHa; Mardi 24 septembre 19h-20h30– Ancrer un nouvel avenir : Yzkor et Néila; Pour recevoir le lien zoom du cours, mettez votre adresse email ici : https://framaforms.org/cours-tichri-2024-1724234374 Infos ici: https://wordpress.com/post/rabbinchinsky.fr/32514
20 minutes, sur des thèmes qui nous concernent toutes et tous, pour partager une réflexion en intergénérationnel. Qu’en dites-vous? Réunissions les 8/188 ans une fois par mois, pour 20 minutes, juste avant l’office. Nous partagerons une thématiques avec 20mn d’enseignement rabbinique, une réflexion pendant l’office et un partage au moment du kidouch. Pour les 8/16 ans qui veulent approfondir une rencontre ludique avec boissons et gâteaux est proposé en parallèle de la lecture de la Torah par le pôle jeunesse de JEM avec Sarah.
📚Rendez-vous de 9h50 à 10h20 pour les dates et thématiques suivantes: 📚
(le premier thème était ce chabbat: le judaïsme et l’histoire…)
14-oct. Qu’est-ce qu’être adulte?
18-nov. Qu’est-ce qu’être juif ou juive?
16-déc. Où est la solidarité dans nos vies?
13-janv. Le judaïsme, l’écologie, et nous.
27-janv. L’amitié avant tout?
2-mars Les conflits au quotidien.
16-mars La sexualité, qui a dit que c’était tabou?
27-avr. Le travail rend-il heureux?
25-mai Les agressions identitaires, antisémitisme, sexisme et tous les autres.
22-juin C’est qui le.la chef.fe ? Que dit le judaïsme de l’autorité?
🌈 Ce vendredi, nous accueillons les enfants et les personnes accompagnantes au cours de l’office à 18h30 pour une introduction à l’office puis 18h54 pour l’office erev. Pendant l’office, différentes activités que vous pouvez retrouver sur la playlist suivante, ainsi que des gommettes et une fiche d’office colorée, nous suivrons l’office dans le très grand sidour des enfants de Surmelin. Une délicieuse et saine collation sera proposée aux enfants après l’office.
🌈Chabat Chalom les ami.es et bonnes vacances pour les scolaires! Office des enfants ce soir à 18h30, suivi d’un dîner chabbatique (inscrivez-vous) pour grignoter ensemble, parce que l’intergénérationnel, c’est l’avenir, et que la douceur n’a pas d’âge. Voici la page 1 du livret des enfants à télécharger, plein de surprises pour vous ce soir.
Floriane Chinsky 