Auteur : Floriane Chinsky

Être juif aujourd’hui: « Le Chabbat » ce dimanche à Ganénou

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Sommes-nous réellement les « bâtisseurs du temps », comme le disait Abraham Joshua Heshel? Le chabbat est « le premier des rendez-vous ». C’est à travers lui que nous bâtissons une continuité. Mais qu’est-ce que le chabbat? Quand et où est-il né? Que signifie-t-il pour nous aujourd’hui? Les parents de Bar et Bat Mitsva et toute personne intéressée peuvent se joindre à notre étude de dimanche matin, à Ganénou, de 10h45 à 12h45.

La Bar et la Bat mitsva de nos enfants se déroule principalement le chabbat, penchons-nous sur ce qu’il signifie.

Le cours intégrera des éléments magistraux et un travail en groupe.

Pour ceux qui le désirent:

 

Formation Bar Mitsva/parents – la pratique

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Ce matin, nous avons partagé une grande heure de rencontre parents/jeunes/rabbins, dans le cadre de la formation Bar et Bat Mitsva du MJLF.
Ce temps nous a permis d’explorer différents aspects de la pratique.

  • Nous avons commencé par expérimenter différentes façon de chanter le Psaume 150 (Halélouya) et pu ainsi mesurer combien la pratique peut varier pour une même réalité « théorique ». Ainsi, nous avons une grande marge de manœuvre à la fois dans nos vies, d’une façon générale, et bien sûr également dans la façon dont nous nous approprions l’expérience de notre bar/bat Mitsva (pour les jeunes), ou de la Bar/bat mitsva de nos enfants (pour les parents).
  • Nous avons poursuivi par un brainstorming sur ce que représente pour nous le mot « pratique ». La complémentarité de la pratique et de la réflexion a été évoquée à cette occasion, autant dans le cadre de la tradition que dans les cadres des processus d’apprentissage: c’est en faisant que l’on apprend à faire, pas en apprenant par cœur les modes d’emploi.
  • Une partie plus théorique nous a permis d’aborder la différence entre les concepts d’avoda (service, service du temple service du coeur, accomplissement d’un seder de PessaH tourné vers l’accès à plus de liberté, « oeuvre ») et de avdout (esclavage, superstition, un seder de PessaH tourné uniquement vers la routine ou la soumission à des ordres extérieurs, « travail » selon Hannah Arendt, voir la partie 4 sur ce lien condition de l’homme moderne.)   , nous avons évoqué les dangers de la Amtssprache évoquée par Eichmann comme l’un des facteurs décisifs de déresponsabilisation, la langue du « devoir » qui permet de justifier n’importe quelle action, par opposition avec le langage de la responsabilité qui appelle au jugement libre. L’idée est alors que les libertés des uns et des autres trouvent des espaces d’expression compatibles.
  • La célèbre phrase de Hillel « Si je ne suis pas pour moi, qui le sera? Si je ne suis que pour moi, que suis-je? Si je n’agis pas maintenant, quand? » ( Avot 1:14) a ensuite mobilisé toute notre attention, à travers quelques réflexions apparentées à celles de la communication non violente, puis à travers un petit commentaire initial, suivi d’un échange entre parents et enfants sur un modèle d’écoute alternative inspiré du coconseil (co-counselling/reevaluation counselling).

Merci encore à toutes et à tous, de tous les âges, pour votre participation, en particulier pour les Bné Mitsva venus du far-east ;-), et merci à Révital pour cette occasion unique de partager autour de ce moment merveilleux de la Bar/Bat mitsva.

 

 

Ce soir: accueil des petits et préparation à tou bichevat!

Floriane Chinsky mot du rabbin

Ce soir nous nous retrouvons pour un office spécial « erev shel yeladim ». Préparez-vous à une ambiance joyeuse et détendue pour ce chabbat spécial.

Par ailleurs, notre table du rabbin nous préparera à la célébration de la fête de Tou bichevat. Vous pourrez prendre quelques feuilles de chant ce soir, pour vous préparer à la fête, que vous vouliez la célébrer à la maison ou que vous préfériez la célébrer avec nous, rejoignez l’événement facebook ici: Tou Bichevat synagogue surmelin

Pour réviser les chansons de base, une playlist est disponible ici: Playlist/Toubichevat connaissance d’Israël

Préparer la participation des parents ou des invités à une Bar/Bat Mitsva

Floriane Chinsky bar mitsva, samedi, Surmelin, synagogue

Voici différents documents et vidéos pour vous aider, en tant que parents, ou en tant qu’invités à une BM.

Voir également: Tout sur les honneurs sur ce lien: honneurs torah

Todoux liste pour la préparation: tallit, téfilines etc…

Bons préparatifs et encore Mazal Tov!

La justice divine dépend de la justice humaine – Talmud et Humanisme au MJLF

Floriane Chinsky Talmud et Humanisme

D’où vient le bien ? D’où vient le mal ? Quelle influence pouvons-nous avoir sur ce qui se passe dans le monde ?  Quelles possibilités s’offrent à nous ? Existe-t-il une troisième voie ? Ces thèmes seront au cœur de notre étude de ce mercredi au café des Psaumes, à 12h30.

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Deutéronome Rabba 5

HKBH a dit à Israël mes enfants vos vies par le mérite que vous gardez le droit je me grandis d’où qu’il est dit il se grandit l’Eternel Tsévaot par le droit et par le fait que vous m’élevez par la justice moi aussi je fais la justice et je fais parvenir ma sainteté entre vous d’où qu’il est dit et le dieu saint sanctifie par la justice et si vous gardiez les deux la justice et le droit immédiatement je vous sauverai d’un sauvetage complet d’où qu’il est dit ainsi a dit l’Eternel gardez les jugements et faites la justice car ma délivrance est près pour venir et la justice pour se révéler

 אמר הקב »ה לישראל בני חייכם בזכות שאתם משמרים את הדין אני מתגבה מנין שנאמר (שם /ישעיהו/ ה) ויגבה ה’ צבאות במשפט ועל ידי שאתם מגביהין אותי בדין אף אני עושה צדקה ומשרה קדושתי ביניכם מנין שנאמר (שם /ישעיהו ה’/) והאל הקדוש נקדש בצדקה ואם שמרתם את שניהם הצדקה והדין מיד אני גואל אתכם גאולה שלימה מנין שנא’ (שם /ישעיהו/ נו) כה אמר ה’ שמרו משפט ועשו צדקה כי קרובה ישועתי לבוא וצדקתי להגלות.

 
Deutéronome Rabba 4 :3

Autre chose vois je a dit Rabbi Elazar quand HKBH a dit cette parole au Sinaï à cette même heure des supérieurs ne sortira pas le mal et le bien mais d’eux-mêmes le mal vient de ceux qui font le mal et le bien vient de ceux qui font le bien autre parole a dit Hagaï et pas seulement je vous ai donnés deux chemins mais j’ai introduit devant vous au-delà du droit et je vous ai dit et tu choisiras la vie

 ד »א « רְאֵה אָנֹכִי » א »ר אלעזר משאמר הקב »ה הדבר הזה בסיני באותה שעה (איכה ג, לח): « מפי עליון לא תצא הרעות והטוב » אלא מאיליה. הרעה באה על עושי הרעה והטובה באה על עושי הטובה.

ד »א א »ר חגי ולא עוד שנתתי לכם שני דרכים אלא שנכנסתי לפנים משורת הדין ואמרתי לכם ובחרת בחיים:
Pirké Avot 4 :2

Ben Azaï dit cours pour un commandement facile comme pour un dur et fuis la transgression que un commandement entraine un commandement et une transgression entraine une transgression la récompense d’un commandement c’est un commandement la récompense d’une transgression c’est une transgression

 בן עזאי אומר, הוי רץ למצוה קלה [ כבחמורה ], ובורח מן העברהח.

שמצוה גוררת מצוה, ועברה גוררת עברה.

ששכר מצוה, מצוה.

ושכר עברה, עברה

 
Isaïe 5 :16 – 16 et l’Eternel-Cebaot sera haut par le jugement, et le Dieu saint sera sanctifié par la justice. וַיִּגְבַּהּ יְהוָה צְבָאוֹת, בַּמִּשְׁפָּט; וְהָאֵל, הַקָּדוֹשׁ, נִקְדָּשׁ, בִּצְדָקָה.
Hakadoch Barourh Hou déclare sachez mes enfants que grâce au mérite de l’application de la justice, je suis honoré comme il est dit (IsaÏe 5) : « Il a été glorifié par la justice »

 

Histoires | La Chambre Arbitrale Rabbinique

 

 

Résiste! Viens chanter LeHa Dodi!

Floriane Chinsky mot du rabbin

Les commandements sont-ils un joug ou un contrepoids?

Que signifie « résister » aujourd’hui?

Alors que nous racontons le récit de la sortie d’Egypte, de la lutte pour la liberté, alors que nous entrons dans chabbat, le chabbat Vaéra, avec le début des douloureuses plaies qui ont précédé la libération.

Dans ce contexte, les mots de France Galle « bats-toi, signe et persiste » ont un écho particulier. Et la façon juive de résister, c’est avant tout de créer en soi un espace imprenable, une forteresse de paix, la « résidence » du chabbat, nous disons ainsi  » Tu ne seras plus humiliée, en toi se réfugierons les accablés de ton peuple ». Au même moment, Moïse enjoint Pharaon: « laisse partir mon peuple »!

Nous ferons donc une petite place à toutes ces considérations ce chabbat, avec également un petit peu de « Résiste » et de « Il jouait du piano debout », accompagnés par Gilles Hayoun.

Si vous voulez vous faire une petite idée, vous pouvez écouter ce petit enregistrement très humble, sur youtube:

télécharger LéHa dodi et Résite sur ce lien: Résiste

 

Ouvrir les questions… Les courants dans le judaïsme

Floriane Chinsky dimanche, enseignement frontal, ganenou nation, Hévrouta, maHloket, modernité

Nous étudierons l’histoire des courants modernes du judaïsme ce dimanche à Ganénou.
Ce sujet central nous entrainera dans les questions fondamentales du judaïsme moderne, que nous comprendrons mieux grâce au prisme de l’histoire.

Pour vous préparer à notre étude, je vous invite à prendre connaissance de ces questions et à faire le point sur vos connaissances.
Si ces questions vous semblent compliquées: pas de panique. L’idée est de préparer notre étude, pas de faire un test de vos connaissances! En les lisant, vous vous préparerez simplement à mieux tirer parti de ce temps partagé.

A télécharger ici: questions courant judaïsme

Courants et pensées modernes dans le judaïsme

  1. Qu’est-ce qu’une מחלוקת ? Quel rôle ce concept joue-t-on dans l’identité juive ?
  2. Quels grands courants se sont-ils opposés dans l’histoire du judaïsme ?
  3. En quoi les lumières ont-elles révolutionné le monde juif ? et l’émancipation?
  4. Quelles ont été les réponses des juifs allemands et français à ces bouleversements ?
  5. Qui était Moïse Mendelssohn ?
  6. Qu’est-ce que la Wissenschaft des Judentums, la השכלה?
  7. Qu’est-ce que la gueniza du Caire ? En quoi est-elle importante ?
  8. Quand le courant libéral est-il né ? Quand le courant orthodoxe est-il né ? Citez deux tendances « progressistes » et deux tendances « orthodoxes ».
  9. Parmi Léopold Zunz, Samuel David Luzzato, NaHmal Krochmal, Zecharia Frankel, Salomon Munk, choisir l’une de ces personnalités et présenter son œuvre en quelques phrases.
  10. En quoi la pensée de Abraham Geiger et Samuel Holdheim fait-elle sens aujourd’hui ? A quelles parties vous identifiez-vous ? De quelle partie vous démarquez-vous ?
  11. Qui étaient Moché Sofer et Samson Raphaël Hirsch ? Leurs approches sont-elles encore représentées aujourd’hui ?
  12. En quoi les phrase « נעשה ונשמע» est-elle significative d’une différence de lecture entre les tendances modernes du judaïsme ?
  13. Sur quels sujets le monde orthodoxe a­­-t-il rejoint le monde libéral ? Et sur quels sujets les libéraux d’aujourd’hui se sont-ils parfois rapprochés des orthodoxes d’alors ?
  14. Qui sont les néologues ?
  15. Que savez-vous de l’histoire du développement des différents courants aux USA ?
  16. Quand le « Cercle Libéral » a-t-il été créé en France ?
  17. En quoi le judaïsme consistorial a-t-il évolué au cours des dernières années ?
  18. En quoi la division « orthodoxe/libéraux » concerne-t-elle le monde séfarade ?
  19. Quels sont les enjeux politiques qui animent la dynamique entre les courants aujourd’hui ?
  20. Les courants modernes du judaïsme sont-ils voués à se développer ? Est-ce souhaitable ? Quel est votre place dans cette opposition ou cette collaboration ?

Cours ce Dimanche à Nation: comprendre les mouvements du Judaïsme

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Le judaïsme est-il unique ou pluriel? Qu’en était-il dans le passé? Quelles sont les différences entre les courants du judaïsme d’aujourd’hui?

Ce dimanche, de 10h45 à 12h45, nous étudierons cela ensemble, avec les parents du talmud torah, les participants du cours « devenir/redevenir juif », et tous ceux qui veulent travailler sur cette question fondamentale.

Au plaisir de vous retrouver à cette occasion pour un travail intense et passionnant, au cœur des questions de l’identité juive actuelle.

Si vous pensez participer, merci de mettre un commentaire à ce message pour que nous puissions nous organiser en conséquence.

Chabbat chalom!

Enfants et ados ce vendredi! L’antidote au froid est à Surmelin

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L’occasion d’être ensemble en cette fin d’année!

Hanouka s’est terminée, mais la lumière reste plus vive encore…

Nous accueillerons l’office Erev Shel Yeladim, convivial pour les tout-petits, la table du Rabbin (attention, inscription obligatoire), et InterACTION, le programme dynamique et secret des ados du MJLF-est!

Prenez dates pour les prochains événements:

Prochain Erev shel Yéladim et prochaine table du Rabbin le vendredi 19 janvier.

 

La synagogue et votre pédagogie…

Floriane Chinsky mot du rabbin

En quoi la synagogue et les pratiques juives soutiennent-elles la transmission de vos valeurs à vos enfants?

Question importante s’il en est, que nous allons aborder dans quelques minutes, avec les membres de la synagogue, les parents du talmud torah, et tous ceux qui le souhaitent, à l’école Ganénou.

Voici quelques idées préalables qui ne seront que le commencement de nos réflexions!

Valeurs

  • tikoun olam,
  • aHrayout,
  • limoud,
  • ahavat hazoulat

Structuration du temps

  • Donner de la perspective au présent
  • Retour des fêtes

Socialisation, trouver un lieu où la partie juive de notre identité est « normale » :

  • Antisémitisme
  • Approche libre et contestataire
  • Lieu de respect

La synagogue

  • Moment familial / que peut-on y faire en famille ? (chanter, se dire de petites choses, s’interroger sur le texte, s’encourager à lire un texte en français ou en hébreu)
  • Utiliser la synagogue pour renforcer et colorer ce qu’on fait en famille
  • Moment intergénérationnel avec la famille
  • Moment de rencontre avec des « étrangers » (se raconter qui on aime bien parmi les gens, développer son sens de l’observation, parler de ses sentiments vis-à-vis des autres sans faire de lachon hara )
  • Moment d’étude de la responsabilité et de la contribution : se mettre en avant et prendre sa place devant tout le monde, se mettre en arrière et répondre aux bénédictions de la torah, à BaréHou et au Kadich, distribuer le pain du motsi

Playlist Youtube FLORIANE CHINSKY :

  1. invités Bar/Bat Mitsva : ledor vador, bareHou, ossé chalom, bénédictions de la torah
  2. erev shel yeladim
  3. Kesher
  4. Vidéo Hanouka etc…

Playlist Youtube MJLF :

  1. L’hébreu c’est facile – 10 vidéos pour apprendre à lire dans le sidour
  2. Sur un pied – 5mn de réflexions pour inspirer la table familiale

Pourim – réfléchir sur l’identité, sur l’affichage identitaire, sur les signes « ostentatoires » à la lumière du comportement de Mardoché, sur l’identité cachée à la lumière de ce que fait Esther, réfléchir aux différentes tactiques quand on est en difficulté.

  • Jouer à « se déguiser », mimer la colère, la méchanceté, la gentillesse, la naïveté etc… Apprendre à nommer tous ces sentiments et à les reconnaitre en soi, en tant que parents, autoriser ses enfants à les ressentir car c’est la seule façon pour eux d’apprendre à les orienter
  • Venir chanter les chansons à la synagogue
  • Lire la méguila ensemble en parallèle de la lecture synagogale…
  • Dire ensemble le plus fort possible les phrases prononcées par l’assemblée, etc…